Los pagamentos o Zhabien es una de las ceremonias espirituales más importantes para los cuatro pueblos indígenas ancestrales de la Sierra Nevada: Wiwas o Arzarios, Koguis o Kaggabas, los Arahuacos o Iku y los Kankuamos.

El Zhabien que tradicionalmente es precedido por los Mamos o autoridad espiritual, tiene como objetivo la búsqueda constante del equilibrio y la armonía entre los humanos y la naturaleza.

En esta ocasión, el encuentro realizado entre miembros de las comunidades indígenas de la Sierra Nevada -sector de La Guajira- a principios de agosto en la Granja Experimental Cerrejón; obedece a la iniciativas de la Fundación Cerrejón Guajira Indígena de revivir la antigua relación de reciprocidad étnica que existía entre el territorio de las indígenas Wayuu, ubicados en la península de La Guajira y los indígenas de la Sierra Nevada.

Retribución a la naturaleza en La Granja Experimental de la Fundación Indígena.

El ritual del pagamento o zhabien es una de las más importantes representaciones culturales dentro de la cosmovisión de estos pueblos indígena ya que a través de él se simboliza la retribución a la naturaleza de todo lo que un Kággaba, Ika, Wiwa o Kankuamo usufructúan de ella, como también los Yali (no indígenas).

El ritual celebrado en la Granja Experimental Cerrejón, fue realizado en común acuerdo con los mamos y líderes de las comunidades de las cuencas de los Ríos Jerez, Tapias y Ranchería ante la gran preocupación general que existe por la prolongada sequía en la zona de las comunidades ubicadas en el departamento de La Guajira.

Contó además con la presencia del Presidente de Cerrejón, León Teicher; el Vicepresidente de Servicios a la Operación, Andrés Soto; el Gerente del departamento de Responsabilidad Social y Asuntos Públicos y el de Legal y Financiero, Julián González y Jorge Álvarez respectivamente; la Jefa de la División de Comunicaciones, Martha L. Benavides y los directores de las Fundaciones Cerrejón Aqua-Guajira e Indígena, Paula Peña y Otto Vergara; respectivamente, además de todo el equipo de trabajo de La Granja.

Durante la ceremonia se destacaron las acciones de adivinación por parte de dos mamos Wiwas sobre el jaguey situado en La Granja, quienes convocaron al jefe espiritual del agua, realizando la preparación de los materiales del pagamento y dando inicio a la ceremonia con los presentes para que desde su pensamiento, entreguen los alimentos (tributos) positivos al jefe espiritual del agua.

En ese mismo escenario, se realizó la entrega de aseguranzas o hilos (shi) sagrados para que los presentes estén unidos y protegidos por la Sierra Nevada (madre) desde el pensamiento, el corazón y con las fuerzas positivas para apoyar a la conservación del macizo categorizados por los indígenas Corazón del Mundo Universo.